孔子建议“为政以德”，用道德和礼教来管理国家是最崇高的治国之道。这种治国战略也叫“德治”或“礼治”。德治便是建议以道德去感染教育人。儒家以为，不管人道善恶，都可 以用道德去感染教育人。而所谓“礼治”，即遵循严峻的等级原则，君臣、父子、贵贱、尊卑都有严峻的差异。孔子的仁说，表现了人道精力。孔子的礼说，则表现了礼制精力，即现代含义上 的次第和原则。人道主义这是人类永久的主题，关于任何社会，任何年代，任何一个政府都是适用的，而次第和原则社会则是建立人类文明社会的基本要求。孔子的这种人道主义和次第精力是 中国古代社会政治思维的精华。

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